《天天操》

【天天操】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利(li)，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。