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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。