既(ji)责人,又(you)责(ze)己(ji);先正己,后(hou)正人。"专(zhuan)责(ze)己(ji)者兼可成(cheng)人之善,专责人者(zhe)适以长己(ji)之恶(e)。"责(ze)己(ji)就(jiu)是从我做(zuo)起,以实(shi)际行动(dong)去教育人、感(gan)化人。这样,别人才会心悦(yue)诚(cheng)服(fu),教(jiao)育批评才(cai)起作用(yong)。如果(guo)只责人(ren),不责己,就(jiu)会助长自己的错误。只有(you)自身正,其令才会得以(yi)行,如果自身都不能正(zheng),去教育别人(ren)谁又会听呢?
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