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第四和第五两篇，都从茂森(sen)唯(wei)士(shi)的《新艺术论》译出，原(yuan)文收(shou)在一(yi)九(jiu)二四年墨斯科出(chu)版的《艺术(shu)与革(ge)命》中。两篇系合(he)三回的演说(shuo)而成，仅见后者(zhe)的上(shang)半注(zhu)云一九一九年末作(zuo)，其余(yu)未(wei)详(xiang)年(nian)代，但看其语气，当也在十月革命后不久，艰(jian)难困苦之时。其中于(yu)艺(yi)术在(zai)社会主(zhu)义(yi)社会(hui)里(li)之必得完全自由，在阶级(ji)社会里之不能不暂有禁约，尤(you)其是于俄国那时艺术的(de)衰微的情形，指导者的保(bao)存(cun)，启(qi)发，鼓(gu)吹的劳作，说得十分(fen)简明切(qie)要。那思虑之深(shen)远，甚至(zhi)于还因为经(jing)济，而(er)顾及(ji)保全农民所特有的作风。这对于(yu)今(jin)年忽然(ran)高(gao)唱自由主义(yi)的(de)正人君子(zi)，和去(qu)年一(yi)时(shi)大叫打发(fa)他们去的革(ge)命(ming)文(wen)学(xue)家，实在是一帖喝(he)得会出(chu)汗的(de)苦口的良(liang)药。但他对于俄国文艺的(de)主张，又因为(wei)时地(di)究有不同，所以(yi)中国(guo)的(de)托名(ming)要(yao)存古而实以自保的保(bao)守者(zhe)，是又(you)不能引为口(kou)实(shi)的。