《天天综合网第一页》

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古之欲明明(ming)德于天(tian)下(xia)者，先治其(qi)国(guo)。欲治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其身(shen)者，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其(qi)知。致知在(zai)格物(wu)。物格而后知至，知至而(er)后意诚，意诚而后心(xin)正(zheng)，心正而后(hou)身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后(hou)天下平。自(zi)天(tian)子以至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以修身为(wei)本(ben)，其本乱而末治者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而(er)其(qi)所(suo)薄(bao)者厚，未之有(you)也(ye)。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知之至也。