《2018天天干天天射》

【2018天天干天天射】

是故君子(zi)先(xian)慎乎(hu)德(de)。有德此有人，有(you)人此有土，有(you)土此有财，有财此有用(yong)。德(de)者本(ben)也(ye)，财者末也(ye)。外本(ben)内(nei)末，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散，财(cai)散则(ze)民聚。是故(gu)言(yan)悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入(ru)者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以为(wei)宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他(ta)技，其(qi)心休休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实(shi)能容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人(ren)之彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)。实不能容，以(yi)不能(neng)保我子孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人(ren)为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不能举，举(ju)而(er)不能先，命(ming)也；见(jian)不善而(er)不能退(tui)，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人之(zhi)所(suo)恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。