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沈(shen)君评一外人(ren)之作〔4〕，谓不当杂入现今杂(za)说，而仆则(ze)以为(wei)此实一个问题，不能(neng)遽(ju)加论定。中国人至今未脱原始思想，的确尚有新神话发生，譬(pi)如"日"之神话，《山海经》〔5〕中有之，但吾乡(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳之(zhi)生(sheng)日(ri)〔6〕为(wei)三月十九日，此非小说，非童话，实(shi)亦神话，因(yin)众皆信之(zhi)也(ye)，而起源(yuan)则必(bi)甚(shen)迟。故自(zi)唐以(yi)迄现在(zai)之(zhi)神(shen)话(hua)，恐(kong)亦尚可结集(ji)，但此(ci)非数人之(zhi)力(li)所(suo)能(neng)作，只能(neng)待之异日，现在姑且画六(liu)朝或唐(tang)(唐人所见古(gu)籍(ji)较今为多(duo)，故尚(shang)可采得(de)旧说(shuo))为(wei)限可耳。