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日本(ben)的(de)《世界社会主义文学(xue)丛(cong)书》第四篇，便是这《十月》，曾(ceng)经翻(fan)了一(yi)观(guan)，所写的(de)游移和(he)后悔(hui)，没有一个彻底的革(ge)命者在(zai)内，用中(zhong)国现(xian)在(zai)时(shi)行的批(pi)评(ping)式眼睛(jing)来看(kan)，还是(shi)不(bu)对的。至(zhi)于这一(yi)篇《农夫》，那自然更甚(shen)，不但没有革命气，而且还带着十足的宗(zong)教气，托尔斯泰气，连(lian)用我那(na)种落伍眼看去也很以苏维埃政权之下，竟(jing)还会(hui)容(rong)留这样的作者(zhe)为奇。但我们由这短短的一篇，也可以领悟(wu)苏联所以(yi)要(yao)排(pai)斥人道(dao)主(zhu)义(yi)之故，因为(wei)如此厚道，是无论在(zai)革命(ming)，在(zai)反(fan)革命，总要失败无疑(yi)，别(bie)人并不如此厚(hou)道，肯当(dang)你熟(shu)睡时，就(jiu)不奉赠一枪(qiang)刺。所以非(fei)人(ren)道主义的高唱(chang)起来，正(zheng)是必然之势。但这非人道(dao)主义，是也如大炮一样(yang)，大(da)家都(dou)会用的，今年上半年革(ge)命文学(xue)的创造社(she)和遵(zun)命文学的新月(yue)社，都(dou)向浅(qian)薄(bao)的人道(dao)主义(yi)进攻，即明明(ming)白白证明着这事的(de)真实。再想一想，是颇有(you)趣味的。