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公族(zu)朝于内朝，内亲也。虽(sui)有(you)贵者以齿，明父子也。外朝以官(guan)，体异姓(xing)也(ye)。 宗庙之中(zhong)，以爵为位，崇德也。宗人(ren)授事(shi)以官，尊贤也。登(deng)肥芫粢陨纤茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服(fu)之(zhi)轻重为序，不(bu)夺人(ren)亲也。公(gong)与族燕(yan)则以齿(chi)，而孝(xiao)弟(di)之道(dao)达矣。 其族食世(shi)降一(yi)等(deng)，亲亲之杀也(ye)。战则守于公祢，孝爱之深也。正室守(shou)大庙，尊宗 室(shi)，而君臣之道著矣(yi)。诸父诸兄有守贵室，子弟守下(xia)室(shi)，而让(rang)道达矣。五庙之(zhi)孙， 祖庙未毁，虽及庶(shu)人，冠、取妻必告(gao)，死必赴，不忘亲也(ye)。亲未(wei)绝而列于庶人， 贱无能(neng)也(ye)。敬吊(diao)临赙睿睦友之(zhi)道也。古者庶子(zi)之官治(zhi)，而邦国有(you)伦邦国有伦， 而众(zhong)乡方矣。公族(zu)之罪，虽亲不以犯有司(si)，正(zheng)术也，所以体百姓也(ye)。刑(xing)于隐者， 不与国人虑兄(xiong)弟(di)也(ye)。弗(fu)吊，弗为(wei)服，哭于异(yi)姓之庙(miao)，为(wei)忝祖(zu)远之也。素服(fu)居(ju)外(wai)， 不(bu)听乐(le)，私丧之(zhi)也，骨肉之(zhi)亲无绝也(ye)。公族无宫刑，不翦其(qi)类也(ye)。