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天地之道(dao)，寒暑(shu)不时(shi)则(ze)疾，风寸不节则饥。教者，民(min)之寒暑也(ye)，教不时则伤 世。事(shi)者(zhe)，民之风(feng)雨也，事不节则(ze)无功。然则(ze)先王(wang)之为乐也(ye)，以(yi)法治(zhi)也，善(shan)则行(hang) 象德矣。夫豢(huan)豕为酒，非以(yi)为祸也，而狱(yu)讼益繁，则(ze)酒(jiu)之(zhi)流(liu)生祸也。是(shi)故先王因 为(wei)酒礼(li)，一献之礼，宾主百(bai)拜(bai)，终(zhong)日饮(yin)酒(jiu)而(er)不(bu)得醉焉，此(ci)先(xian)王所以备酒祸也。故(gu) 酒食(shi)者(zhe)所以合欢(huan)也，乐(le)者所以(yi)象德也(ye)，礼(li)者所以缀淫也。是故先(xian)王有大事，必有 礼(li)以哀(ai)之。有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆(jie)以礼(li)终。乐也(ye)者，圣人之所(suo)乐 也，而可以(yi)善民心，其感人深，其移风易俗，故(gu)先(xian)王著其教焉。