"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好自用(yong),贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天(tian)子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐(le)焉。
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