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所以,在古腾堡发明印刷术之前(qian),主要的文(wen)字形式(shi)一直都(dou)是建筑(zhu)艺术,普(pu)遍的文(wen)字形式.这(zhe)本花岗岩的书始(shi)自(zi)东方,后被古希腊和古罗马所(suo)继(ji)承(cheng),中世纪给它写下了最(zui)后一页.再说,上面(mian)我们已经看到,在中(zhong)世纪一种(zhong)民众的建(jian)筑(zhu)艺(yi)术取(qu)代(dai)了一种(zhong)种(zhong)姓等级(ji)制度的(de)建筑(zhu)艺(yi)术,这现象在历史(shi)上其他伟(wei)大时代里,随着人类智力相似的(de)发展也曾(ceng)有过.所以,这是(shi)仅仅叙(xu)述(shu)一种普遍规律,若(ruo)是详(xiang)述,得写(xie)成许多巨卷(juan)才行.在那(na)原(yuan)始(shi)时代摇篮(lan)的上古东(dong)方,继印度建筑之后的(de)是腓尼基建筑(zhu),即(ji)体(ti)态丰盈的阿拉(la)伯(bo)建筑(zhu)之母;在古代,继埃及建筑-伊特(te)鲁(lu)立亚(ya)风(feng)格与蛮石建(jian)筑(zhu)物无非是其变种而已-希腊建筑(zhu)在其(qi)后,后(hou)来(lai)的罗马风格只(zhi)是(shi)一种延伸,加上(shang)许(xu)许多(duo)多(duo)迦太基圆顶而已;在(zai)近(jin)代,继罗曼(man)建(jian)筑(zhu)之后的是哥特式建(jian)筑.假如(ru)将这三个(ge)系(xi)列各分成两半(ban),便(bian)可以在印(yin)度建(jian)筑.埃及建筑.罗曼建筑这三位姐姐身(shen)上发现相同的象征,即统一.等级.神权.教条.神话.上帝;至(zhi)于(yu)腓(fei)尼(ni)基建筑.希腊建(jian)筑和(he)哥特(te)式建(jian)筑这三位妹(mei)妹,不论它们(men)本质所固的形(xing)式如(ru)何千变万化,其含义是相同的,即民(min)众.自(zi)由.人.