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天命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。