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古人记日多采用干(gan)支记(ji)日法。干(gan)是天(tian)干，即甲乙(yi)丙丁戊己庚(geng)辛壬癸。支是地(di)支，即(ji)子丑寅卯辰巳(si)午(wu)未申酉戌亥。十干和十(shi)二(er)支(zhi)依(yi)次组合(he)为(wei)六十(shi)单位，称为(wei)六十甲子。六十(shi)甲子(zi)周(zhou)而复(fu)始(shi)。同时(shi)，有些(xie)日子在古代(dai)还有特定的名称。每(mei)月的(de)第一天叫做朔(shuo)，最后(hou)一天叫做(zuo)晦(hui)。初三叫做d(fěi)，大月(yue)十六、小月十五叫做望(wang)，在望后(hou)的日子叫做(zuo)既(ji)望。具体到一天(tian)之内的记时(shi)，古人多根据天色把(ba)一(yi)昼夜分为若(ruo)干时段(duan)。一(yi)般地说，日出时(shi)叫做旦早朝晨，日入时叫做夕(xi)暮昏晚(wan)。太阳正中时叫做日(ri)中，将近日中(zhong)的(de)时间(jian)叫做隅(yu)中，太阳西斜(xie)叫做(zuo)昃。古(gu)人一(yi)日(ri)两餐，朝(chao)食在日出(chu)之后，隅中之前，这(zhe)段(duan)时(shi)间就叫做(zuo)食时或蚤食；夕食在(zai)日昃之后，日入之前，这段时间就(jiu)叫(jiao)做晡时。日入以后是黄(huang)昏(hun)，黄昏以后是人(ren)定。人(ren)定以后就(jiu)是夜半(ban)了。夜半之后(hou)的(de)两个时段(duan)是鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又(you)叫(jiao)昧爽，这是天(tian)将亮的时间。此外(wai)古书上又常(chang)常(chang)提(ti)到平(ping)旦、平明，也(ye)是天亮的时间。古(gu)人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，又(you)用十(shi)二地(di)支(zhi)表(biao)示十二(er)个时辰(chen)，每个(ge)时辰恰好等於现(xian)代(dai)的两小时(注：小(xiao)时本来是小时(shi)辰的意思；因为一小时只(zhi)等於半(ban)个时辰。)。和(he)现代的时间对(dui)照，夜半十(shi)二点(即二十四点)是子时(所以说子夜(ye))，上(shang)午两点是丑时(shi)，四点是寅时，六点(dian)是卯时，其余(yu)由此(ci)顺推。