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中国的白话长篇(pian)小(xiao)说(shuo)，自《水浒(hu)》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在(zai)知(zhi)识分(fen)子及市民阶层中都产生了很大(da)的(de)影(ying)响，以(yi)小(xiao)说铺(pu)陈(chen)历史，演述英雄豪(hao)杰、才子(zi)佳人，成为明清二(er)代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到(dao)奠定(ding)。但(dan)后世作品(pin)，除了不多(duo)几(ji)部能(neng)与《水浒》、《三(san)国(guo)》并驾齐(qi)驱外，大(da)多数在反映(ying)社会的深度上或(huo)在人物的刻划上没有很令人满意(yi)的成就。直到清(qing)代(dai)康、乾时，才(cai)出现了(le)《红(hong)楼(lou)梦》与《儒林(lin)外史》这(zhe)两(liang)部在小(xiao)说史上有划时代意义(yi)的(de)作品。《红楼梦》把(ba)笔触瞄准(zhun)封(feng)建(jian)豪门大院；而《儒林外史(shi)》则把(ba)锋芒射向(xiang)社会，――写秀才举人、翰院名士、市井(jing)细民，而且(qie)是(shi)客观(guan)的、写(xie)实的(de)，这在中国(guo)小(xiao)说中是(shi)不(bu)多(duo)见的。