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射之为言者(zhe)绎也，或(huo)曰(yue)舍(she)也。绎(yi)者(zhe)，各绎己之志也。故心平体正(zheng)，持弓矢审(shen) 固(gu)，持弓矢审(shen)固，则射中矣。故曰："为(wei)人父(fu)者，以为父鹄；为人子者(zhe)，以为子 鹄；为人君者(zhe)，以为(wei)君鹄；为人臣者(zhe)，以(yi)为臣(chen)鹄。"故射(she)者各射(she)己之鹄。故天子(zi) 之(zhi)大射谓之(zhi)射侯。射侯者，射(she)为诸侯也。射中(zhong)则得(de)为诸侯，射(she)不(bu)中则不得为诸侯。