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，Mill，Buckle）的理想。伊(yi)现在是单以(yi)现(xian)代的倾(qing)向(xiang)诗人(ren)和社会(hui)改革家(jia)站在芬阑(lan)文学上了。伊辩护(hu)欧(ou)洲文(wen)明的理想(xiang)和状态(tai)，输入伊的故乡，且又(you)用了极端急进的见解。伊又(you)加(jia)入于(yu)为被压制人(ren)民的正(zheng)义，为苦人对(dui)于有权者和富人(ren)，为(wei)妇女和(he)伊的(de)权利对于(yu)现今的社会制度，为博爱的真(zhen)基督教(jiao)对于以伪善的文句为衣装(zhuang)的官(guan)样基督教(jiao)。在伊创作里，显示(shi)着冷静的明(ming)白的(de)判(pan)断，确实的(de)奋(fen)斗精神和(he)对于感情(qing)生活的锋(feng)利(li)而(er)且细致(zhi)的观察(cha)。伊有强盛的构造力，尤其表(biao)见于(yu)戏(xi)曲的(de)意象中(zhong)，而(er)在伊的小说里，也(ye)时时加入(ru)戏曲(qu)的气息；但在(zai)伊(yi)缺(que)少真率的艺术(shu)眼，伊对一切事物都用那(na)固执的成(cheng)见的批评。伊是辩(bian)论(lun)家，讽刺(ci)家，不只是人生观察者。伊的眼光(guang)是狭窄的，这(zhe)也(ye)不特(te)因为伊起(qi)于(yu)狭窄的景况中，又(you)未经超出这外(wai)面而然，实也因为伊的(de)理性的冷(leng)静，知道那(na)感情便太(tai)少了(le)。伊缺少(shao)心(xin)情的暖和，但出(chu)色的是伊(yi)的识见，因(yin)此伊所描写(xie)，是一(yi)个(ge)小市民范(fan)围内的(de)细小的(de)批评。……