《日夜操伊人》

【日夜操伊人】

故礼义也者(zhe)，人之大端也(ye)，所以讲信修睦而固人之肌肤之会(hui)，筋(jin)骸之束也。 所(suo)以养生送死事鬼神之大(da)端也。所(suo)以达天(tian)道顺人情之大窦也(ye)。故唯圣人为(wei)知礼(li)之 不(bu)可以(yi)已也，故(gu)坏国(guo)，丧(sang)家，亡人(ren)，必(bi)先(xian)去其礼。故(gu)礼之(zhi)于人也，犹酒之有(you)ろ也(ye)， 君子以(yi)厚，小人以薄。故圣王(wang)修义之柄(bing)、礼之序，以(yi)治(zhi)人情。故人情者，圣(sheng)王(wang)之 田也(ye)。修礼以(yi)耕之，陈义以种(zhong)之，讲学以耨之，本(ben)仁(ren)以聚之，播乐以安之。