《欧美韩日日日日日日》

【欧美韩日日日日日日】

其次，是(shi)关于袭(xi)击团(tuan)受白军――日(ri)本军及(ji)科尔却克(ke)军――的迫(po)压，攻击，渐濒危境时候的(de)描写(xie)。这时候(hou)，队员对(dui)于队长，显些反(fan)抗，或(huo)冷(leng)淡模样(yang)了，这(zhe)是解(jie)体的前征。但当革命(ming)进行时，这种情形(xing)是要有的，因(yin)为倘若一切都四平八(ba)稳(wen)，势如破竹(zhu)，便无所谓革命，无所谓战(zhan)斗(dou)。大(da)众先都成了革(ge)命人，于是振臂一呼，万(wan)众响(xiang)应，不折(she)一(yi)兵，不(bu)费一矢，而成(cheng)革命天下，那(na)是和古人(ren)的宣(xuan)扬礼教，使兆民全化为正人君子，于是(shi)自然而然地变了中华文物之邦的一样是乌托邦(bang)思想。革命有血，有(you)污(wu)秽(hui)，但有(you)婴孩。这(zhe)溃灭正是新生之前的一滴(di)血，是实际(ji)战(zhan)斗(dou)者献(xian)给(gei)现代(dai)人们(men)的大教训。虽然有冷淡，有动摇(yao)，甚至(zhi)于因为(wei)依赖，因为本能(neng)，而(er)大(da)家还是向目的前进，即使前途终于(yu)是死亡，但这死究竟已(yi)经失(shi)了(le)个人(ren)底(di)的(de)意义，和(he)大(da)众相融合了。所以(yi)只要有新生的婴孩，溃灭便(bian)是新(xin)生的一部(bu)分。中(zhong)国(guo)的革命文(wen)学家和(he)批评(ping)家(jia)常(chang)在(zai)要求(qiu)描写美满的革命，完全的(de)革命(ming)人(ren)，意见固然是高(gao)超完善之极(ji)了，但他们也(ye)因此终(zhong)于(yu)是乌托邦主(zhu)义者(zhe)。