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天命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道(dao) 也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子 慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和；中也者，天下(xia)之大(da) 本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和，天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。