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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。