《不一样的99久久》

【不一样的99久久】

所谓平天下(xia)在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴孝，上长(zhang)长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以事上；所恶于前，毋以先后(hou)；所(suo)恶于(yu)后(hou)，毋以从前；所恶(e)于(yu)右，毋以交于左；所(suo)恶于(yu)左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道(dao)。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所(suo)好(hao)好之，民之所(suo)恶(e)恶(e)之，此之谓(wei)民(min)之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失国。