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这一种(zhong)倾向，虽然可以说是人性的趋势(shi)，但总不免便是颓唐。赛宁的议论(lun)，也不过一个败绩的(de)颓唐的强者的不圆(yuan)满的(de)辩解。阿尔(er)志跋绥(sui)夫(fu)也(ye)知道，赛(sai)宁只是(shi)现代人(ren)的(de)一面(mian)，于是(shi)又写出一个(ge)别(bie)一面(mian)的(de)绥惠略夫(fu)来，而更为(wei)重(chong)要。他写给德国人(ren)毕拉(la)特（A．Billa