《聚色视频》

【聚色视频】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行(hang)而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)法，言(yan)而世为天下则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天地(di)之所以为大也。