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故(gu)圣人作则，必以(yi)天地(di)为(wei)本，以阴阳(yang)为端，以四时为柄，以日星为纪，月以 为量(liang)，鬼(gui)神以为徒，五行以为(wei)质，礼(li)义以(yi)为(wei)器(qi)，人情(qing)以为田，四灵(ling)以(yi)为畜，以(yi)天 地(di)为本，故物可举(ju)也。以阴(yin)阳为端，故情可(ke)睹(du)也。以四时为(wei)柄，故(gu)事可劝也。以 日(ri)星为(wei)纪，故(gu)事可列也。月以为(wei)量(liang)，故功有(you)艺也(ye)。鬼神以为徒(tu)，故事有守也。五 行以为(wei)质，故事可复也。礼(li)义以为(wei)器，故事行有考(kao)也(ye)。人情以(yi)为田，故(gu)人以为奥 也。四灵以为畜，故饮食有(you)由也(ye)。