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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。