故先王患礼之不(bu)达(da)于下(xia)也,故祭帝于郊,所以定天(tian)位也,祀社于国(guo),所(suo)以(yi)列 地利也(ye),祖庙所(suo)以本仁也,山(shan)川所以傧鬼神也,五(wu)祀所以本事也。故宗(zong)祝在庙, 三公(gong)在朝,三老(lao)在学。王(wang)前(qian)巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中(zhong)心无为也,以守 至(zhi)正。故礼行(hang)于郊(jiao),而百(bai)神受(shou)职焉(yan);礼行于社(she),而百货可(ke)极焉;礼行于(yu)祖庙,而 孝慈(ci)服焉,礼(li)行(hang)于五祀(si),而正法则(ze)焉(yan)。故自(zi)郊社祖庙(miao)山川五(wu)祀,义之(zhi)修(xiu)而(er)礼(li)不藏 也(ye)。
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