庭燎之百(bai),由齐桓公始也(ye)。大(da)夫之奏《肆夏》也,由赵文(wen)子始也。朝觐(jin),大 夫之(zhi)私(si)觌,非礼也。大夫执(zhi)圭而使,所(suo)以申信(xin)也;不敢私觌(di),所(suo)以致敬也。而庭 实(shi)私觌(di),何为(wei)乎(hu)诸(zhu)侯之庭?为(wei)人(ren)臣(chen)者,无外交,不(bu)敢贰(er)君也。大(da)夫而飨君,非(fei)礼 也。大夫(fu)强(qiang)而君杀(sha)之(zhi),义也;由(you)三桓始也。天子(zi)无客礼(li),莫敢为主焉。君适其(qi)臣, 升自阼阶,不敢有其(qi)室也。觐礼,天子不(bu)下堂(tang)而见诸(zhu)侯。下堂而见诸侯,天子之 失(shi)礼(li)也,由夷王以下。
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