《人人爱夜夜爱》

【人人爱夜夜爱】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知本。