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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有好(hao)义其事不终者也，未有府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长(zhang)国家而务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为(wei)利(li)也(ye)。