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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。