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自(zi)净是净他的(de)前提。通过利(li)他而(er)自净，通过(guo)自(zi)净(jing)而净(jing)他。这是六波罗密的基本(ben)思路。要净他(ta)，除(chu)了首先(xian)得自净之外，还必须亲(qin)近他，调(diao)服(fu)他(ta)，摄受他。这就涉及(ji)到(dao)如何处理好(hao)人际关系(xi)的问题，也就是如何使(shi) 彼我因缘清净(jing)的问题。古人(ren)讲(jiang)：未(wei)结法缘，先结(jie)人缘。可见，结人缘(yuan)是(shi)非常重要的，它(ta)是(shi)净(jing)化众生(sheng)的前提条件。先结(jie)人(ren)缘(yuan)，后(hou)结(jie)法缘(yuan)，用法缘统摄、提(ti)升和净(jing)化人缘，最后(hou)达到人缘与法缘(yuan)的不二。这是菩萨度化众生(sheng)的(de)方(fang)便法门。