天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可离非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和(he)。中也者,天下之大本(ben)也(ye);和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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