《熟乱偷区》

【熟乱偷区】

古之欲明明德于(yu)天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐其家。欲(yu)齐其(qi)家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身(shen)者，先(xian)正其心。欲正其心者(zhe)，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知。致(zhi)知在(zai)格物。物格(ge)而(er)后知至，知至(zhi)而(er)后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐(qi)而后(hou)国治，国治而(er)后天(tian)下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修(xiu)身为本(ben)，其(qi)本乱而末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知(zhi)之至也(ye)。