生财有(you)大道,生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁 者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好(hao)义者也,未有好义(yi)其事不终 者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘不察于(yu)鸡豚(tun),伐冰(bing)之家(jia)不畜(chu) 牛羊,百乘(cheng)之(zhi)家(jia)不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为 利,以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia), 旰Σ⒅痢K溆猩(xing)普撸亦无(wu)如(ru)之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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