不求上进(jin)跟知足常乐(le)是有(you)本(ben)质区别(bie)的。不求(qiu)上进主(zhu)要是针对精神世界(jie)而言,指一个人不思进取,得(de)过且过(guo),使得个人的(de)修养及(ji)能力停止(zhi)于(yu)目前。知足(zu)常(chang)乐更主要的是指对物质生活方面的满足。我们当(dang)中(zhong)有很多人就以(yi)知(zhi)足常乐(le)来安慰自己(ji)、安慰他人,以自(zi)己的满足来证(zheng)明(ming)自己的(de)无欲无(wu)求(qiu),其实(shi)说(shuo)穿了就是在获得一定的(de)物(wu)质基础后(hou),思想(xiang)状态凝固(gu),只注重眼(yan)前的生(sheng)活,没(mei)有长远的将来打算(suan)。众生得人身难,闻(wen)佛法难,如果(guo)既得人身(shen),又闻佛(fo)法(fa),具(ju)备了这两个(ge)难得的因缘,可是心(xin)志狭小,只奉(feng)持少分(fen)戒律(lv),就(jiu)自己以为(wei)满足(zu),不求上进,更不求涅磐胜妙法(fa),永远流(liu)浪生(sheng)死(si),把可以获得的(de)伟大利(li)益,硬生生(sheng)错失了,这正(zheng)如那个(ge)只愿(yuan)为国王剃胡须的(de)侍者一(yi)样,是(shi)非常愚(yu)笨可笑(xiao)的。
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