譬(pi)如,首先是(shi)小资产(chan)阶级的(de)知识者――美谛克――的解剖;他要(yao)革新,然而(er)怀旧;他在战斗,但想安宁(ning);他无法可想,然而反对无(wu)法中(zhong)之法,然而仍然同食无法中(zhong)之法所得(de)的果(guo)子――朝(chao)鲜(xian)人的(de)猪肉――为(wei)什么呢,因为他饿着!他(ta)对(dui)于巴克拉诺夫的(de)未受教(jiao)育的好处(chu)的(de)见解(jie),我以为是正确的,但这种复杂的(de)意思,非(fei)身受了旧式的坏教育(yu)便不会知道的经验(yan),巴(ba)克拉诺(nuo)夫也当然(ran)无(wu)从领(ling)悟。如此等等,他(ta)们于是不(bu)能互(hu)相了解,一同前行。读者倘于(yu)读(du)本书时(shi),觉(jiao)得(de)美谛克大可同情(qing),大可宽恕,便是(shi)自己也具有他的缺点,于自己的这(zhe)缺(que)点不自(zi)觉(jiao),则对于当来(lai)的(de)革命,也不会(hui)真(zhen)正地(di)了(le)解(jie)的(de)。
Copyright © 2008-2018