《51 涩》

【51 涩】

古之欲明明(ming)德于天下者，先(xian)治(zhi)其国。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚其意。欲诚其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知在(zai)格(ge)物(wu)。物格(ge)而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正而后(hou)身修(xiu)，身修(xiu)而后家齐，家(jia)齐而后(hou)国治，国治而后天(tian)下(xia)平(ping)。自天子以至于(yu)庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为本(ben)，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知之至也。