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凡人(ren)生(sheng)之艰(jian)苦而(er)难悟其理者，无一非生(sheng)于斯者也。故人常苦于执迷，常苦于(yu)弊(bi)习，常苦(ku)于风火水(shui)土(tu)。于(yu)是，宗教教义(yi)有(you)足(zu)以杀人(ren)者，社会法律有足以压抑(yi)人者，天物有不(bu)能以人力奈何者。作者尝于《诺(nuo)铁耳谭》发其一，于《哀(ai)史》表其二，今于(yu)此示其三云(yun)。芳(fang)梯(ti)者，《哀史(shi)》中之一人，生而(er)为(wei)无心薄命之(zhi)贱女子(zi)，复不幸举(ju)一女，阅尽(jin)为母之(zhi)哀，而(er)转辗苦痛于社会之陷者(zhe)其人也(ye)。依(yi)定(ding)律请若尝(chang)试此六月间，噫嘻定律，胡(hu)独(du)加此贱(jian)女子之(zhi)身(shen)！频那(na)夜迦(jia)，衣文明之(zhi)衣，跳踉大(da)跃于璀璨庄(zhuang)严之世界(jie)；而彼贱女子(zi)者(zhe)，乃仅求为一(yi)贱女子而不可得，谁实为之(zhi)，而令若是(shi)！老氏有言：圣(sheng)人不死，大盗不(bu)止。彼(bi)非(fei)恶(e)圣人也，恶伪圣(sheng)之足以致盗(dao)也。嗟社(she)会之(zhi)陷兮(xi)，莽(mang)莽尘球(qiu)，亚欧同慨；滔滔逝水(shui)，来日方(fang)长！使嚣俄而(er)生斯(si)世也，则剖(pou)南(nan)山之竹，会有穷时(shi)，而《哀史》辍书，其在何日欤，其在何日欤？