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这时，白(bai)发(fa)苍(cang)苍(cang)的(de)张(zhang)昭(zhao)上前两步(bu)，手捧檄(xi)文，声若洪(hong)钟地读(du)道：董卓无道(dao)，陵虐王室，祸加太后，暴(bao)及弘(hong)农，天子(zi)播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。元恶(e)既毙，幼主东(dong)顾，乃(nai)使王人奉命(ming)，宣明朝恩，偃(yan)武修文(wen)，与(yu)之更始。然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐(xu)，刘表c乱于南荆，公(gong)孙叛逆于朔北(bei)，正礼阻兵，玄德争盟，是以未获从(cong)命，橐弓戢戈。当(dang)谓使君与国同(tong)规，而舍(she)是弗(fu)恤(xu)，完然(ran)有自取(qu)之志，惧(ju)非海内企(qi)望之(zhi)意也。成汤讨桀，称：有夏多罪；武王讨纣，曰殷(yin)有重罚。此(ci)二(er)王者，虽有圣(sheng)德(de)，假(jia)使(shi)时无失道之过，无(wu)由逼(bi)而取也。今主(zhu)上(shang)非(fei)有恶于天(tian)下，徒以幼小胁(xie)于强臣(chen)，异于汤、武之时也(ye)。又(you)闻幼主明(ming)智聪敏，有夙(su)成之德，天下虽未被(bei)其恩，咸归心焉(yan)。若(ruo)辅而(er)兴(xing)之，则旦、]之美，率土所望(wang)也。袁术五世相承，为汉(han)宰辅，荣宠之盛，莫与(yu)为比，宜(yi)效忠守节(jie)，以(yi)报王(wang)室。时人多(duo)惑图纬(wei)之言，妄(wang)牵非类之文，苟(gou)以(yi)悦主(zhu)为美(mei)，不顾成(cheng)败(bai)之计，古今所慎(shen)，可不(bu)熟虑！愿(yuan)起江东之兵，讨叛逆之(zhi)臣，以正(zheng)汉(han)室之名(ming)！