《日。日本精品一区》

【日。日本精品一区】

"王天下有(you)三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从(cong)。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子动而(er)世为天下(xia)道，行而世为天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时之错行，如(ru)日月之代(dai)明(ming)。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。