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如果(guo)说《柏舟(zhou)》中的男子是可悲的，他(ta)寻找不到自己的知己，那《扬之(zhi)水》中的男(nan)子是可叹的(de)。他强调(diao)兄弟(di)之间的情意(yi)本也(ye)没错。但(dan)他认为(wei)无(wu)信人之(zhi)言，人实不(bu)信，从根本上否定了知(zhi)己的存在。或许因为(wei)现实的(de)种(zhong)种(zhong)原(yuan)因，导致他对亲情之外(wai)的其(qi)他情(qing)谊都(dou)保持敌意(yi)与怀疑。但因此而将自(zi)己(ji)封固(gu)在(zai)亲情的围(wei)墙(qiang)里，多少令人可(ke)叹(tan)。因为，不是知己放弃了你，而是你(ni)放弃了(le)知(zhi)己。