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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下(xia)之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。