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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。