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关于(yu)这些问题，我有时甚至会(hui)想过头，以至冒(mao)犯了上(shang)帝的统治(zhi)权，认(ren)为他对(dui)世事的安排(pai)欠公正，因为他(ta)把他的教诲赐予了一部(bu)分人，而不赐予另一部分人(ren)，但却又要这两(liang)部分人负(fu)起(qi)同样的(de)义务。但(dan)我终于(yu)打消了这种想法，并得出了以下的结论(lun)：第一，我们不知(zhi)道上帝根据什(shi)么(me)神意(yi)和律法来给这些(xie)人定罪。上帝既(ji)然是神，他必然(ran)是(shi)无(wu)限(xian)神圣(sheng)，无限公正的。假(jia)如上帝作出(chu)判决，不把他的教诲赐给这些(xie)人，那一(yi)定是因为他们违(wei)反了上帝(di)的教诲，也(ye)就是违反(fan)了《圣经》上(shang)所说(shuo)的他们(men)自己(ji)的律法(fa)；而(er)上帝的(de)判(pan)决，也是以他们的良(liang)心所承认(ren)的(de)法(fa)则为(wei)标准(zhun)的，虽然(ran)这些法则所依(yi)据的原则还没有(you)被我们了解。第二，上(shang)帝就像陶匠(jiang)，我们都是陶匠手里的陶土；没(mei)有一样(yang)陶(tao)器可以对(dui)陶(tao)匠说：你为什(shi)么把我做(zuo)成这个样(yang)子(zi)？现在(zai)再来谈谈我的新伙伴(ban)吧。我对他非(fei)常满(man)意，并决定(ding)教会他(ta)做(zuo)各种各样的事(shi)情(qing)，使(shi)他成为(wei)我有(you)用的(de)助手(shou)，特别是要(yao)教会他说英语(yu)，并听懂我说(shuo)的话。他非(fei)常善于学习，尤其是学习时总是(shi)兴致(zhi)勃勃(bo)，勤(qin)勤(qin)恳恳；每(mei)当他(ta)听懂了我的话，或是(shi)我听(ting)懂了他的(de)话，他就(jiu)欢天喜(xi)地(di)，十分高兴。因此，与(yu)他谈话(hua)对(dui)我(wo)来说(shuo)实在是一件乐(le)事。现在(zai)，我生活变得(de)顺心多了。