《麻豆一线二线精品》

【麻豆一线二线精品】

是故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有(you)土，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者(zhe)末也。外本(ben)内末，争民施夺。是故财聚(ju)则民散，财散则民聚(ju)。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命不(bu)于(yu)常。"道(dao)善则得之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一个臣，断(duan)断(duan)兮无他技，其(qi)心休(xiu)休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有技，若己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口出。实能(neng)容之，以(yi)能保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸(beng)诸四夷(yi)，不(bu)与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命也；见(jian)不善而不(bu)能退，退而不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶人(ren)之(zhi)所(suo)好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮夫(fu)身。是(shi)故(gu)君子(zi)有大(da)道，必忠(zhong)信以得之，骄泰以失(shi)之。