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凡奸声感人，而逆气应之(zhi)，逆气成象，而(er)淫乐(le)兴焉(yan)。正声(sheng)感人，而顺(shun)气应之(zhi)， 顺(shun)气成象，而和乐兴焉(yan)。倡和(he)有应，回邪(xie)曲直，各(ge)归其分(fen)。而万(wan)物之(zhi)理，各以 类(lei)相(xiang)动也。是故，君(jun1)子反情(qing)以(yi)和其志，比(bi)类以成(cheng)其行。奸(jian)声乱(luan)色(se)，不留聪明，淫(yin) 乐慝(te)礼，不接心(xin)术，惰(duo)慢邪辟之气(qi)不设于身体。使耳目(mu)鼻口心知百体(ti)，皆由顺正 以行其义。