天(tian)子有善(shan),让德于(yu)天;诸侯有善,归(gui)诸(zhu)天子(zi);卿大夫有善,荐(jian)于诸侯;士(shi)庶 人有(you)善,本诸父母,存诸长(zhang)老(lao),禄爵(jue)庆(qing)赏,成诸宗庙,所以示顺也。昔者,圣(sheng)人 建(jian)阴(yin)阳天(tian)地之情,立以为易。易抱龟(gui)南面,天子(zi)卷冕(mian)北面,虽有明知之心(xin),必进 断(duan)其志(zhi)焉。示不(bu)敢专,以尊(zun)天也。善则称人,过则(ze)称己(ji)。教不伐以尊(zun)贤也(ye)。
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