《色校另类》

【色校另类】

"这四(si)个人，功业完(wan)成之后不(bu)离去，才(cai)招致如此祸(huo)害。这就(jiu)是人们(men)所(suo)说(shuo)的能伸不能屈，能进(jin)而不(bu)能(neng)退的人。范睢(sui)明白这一点(dian)，超然避世(shi)，长期作陶朱公(gong)。你难道(dao)没见(jian)过那些赌博的(de)人吗？有(you)时要下大赌注，有时要分次下(xia)注，这都是你(ni)所清(qing)楚知道(dao)的。现在你做秦(qin)国的(de)宰相，出计谋不用离开座席，定谋略不用走(zou)出朝堂，坐着就(jiu)能控(kong)制各诸侯国(guo)，攻(gong)下三十多(duo)个地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊肠饭的(de)险塞，阻(zu)塞太(tai)行山的要道，又(you)斩断范氏(shi)、中行氏的通道(dao)，使六国(guo)不能合纵结盟(meng)，修筑栈道千里，直通(tong)蜀(shu)国(guo)和汉(han)中，使天下都畏惧秦国，秦国(guo)的(de)欲望实(shi)现了(le)，你的功劳也到极点了(le)，这也(ye)是(shi)秦国要分功(gong)的时(shi)候(hou)了。如果这个时候还不隐退(tui)，那么商君、白起(qi)、大(da)夫种就是榜样了(le)。我听说用(yong)水(shui)作镜的(de)人只见到自(zi)己的面(mian)容(rong)，用人作镜的人(ren)可知(zhi)道自(zi)己(ji)的吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地方，不能(neng)长久停留'。这四人的灾祸，你(ni)怎么看(kan)待呢？你(ni)为什么不在(zai)这个时候(hou)归还(hai)相印(yin)，让(rang)贤能的人来接受它，自(zi)己(ji)隐退，居住(zhu)山岩(yan)，观赏流(liu)水(shui)，一定会有(you)伯夷(yi)一样的(de)廉洁(jie)美名，长期做应侯，世世代代继承爵位，又有(you)许由、延陵(ling)季子一样辞让的美名，王子乔和赤松子(zi)一(yi)样(yang)的长寿(shou)，这跟以灾祸为结(jie)局(ju)相比哪一(yi)个好(hao)呢？你选择哪样呢(ne)？如果自(zi)己不(bu)忍心离开，迟疑而(er)自己不能决断，一定有那四人一样的灾祸。《易经(jing)》说'亢(kang)龙有(you)悔'，这(zhe)说的(de)就是那(na)些能上却不能下，能(neng)伸却(que)不(bu)能(neng)屈(qu)，能(neng)进却(que)不(bu)能退的人。希望(wang)你仔(zai)细考(kao)虑这(zhe)件(jian)事！"范睢说："好(hao)。我(wo)听(ting)说(shuo)'欲望如果不(bu)知道满(man)足，就(jiu)会(hui)失(shi)去(qu)形成欲(yu)望的条件(jian)，占有如果(guo)不知道知足，就(jiu)会失(shi)去形成占有(you)的(de)条件(jian)'。幸蒙(meng)先生指(zhi)教，我范睢恭敬地听命。"这时(shi)就请蔡泽入(ru)席。尊为上宾(bin)。