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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身(shen)发财(cai)。未(wei)有(you)上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也(ye)，未有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。